Sonslink Communique Archive
I am formalizing communication with my several sons via a webpage. The purpose is to share spiritual and practical insights with their lives by providing a regular written discussion of pertinent content for personal application, growth, and the advancement of the Kingdom of Heaven. The lessons will be included in English and Spanish.
There is a place to react and respond to each lesson as well.
Lesson 1 - Uploaded on February 16, 2026
My class that meets on Sunday mornings is working through 1 Timothy, and my assignment is Chapter 5, verses 17-24. I will share my insights from the passage with you, but a little background first.
Paul the Apostle, formerly Saul, has long since abandoned his persecution of believers and is now the leading proponent of what he once sought to destroy. After meeting Jesus on the Damascus Road, he wrote many letters to churches he planted over at least three missionary journeys. A young half-Jew man named Timothy has accompanied him on many of these ministry trips. Timothy first encountered Paul in Lystra and came from a family of faithful followers of Jesus. He has proven himself a devoted disciple of Jesus and Paul. In the context of the two letters written to him by Paul, he is on assignment to minister to churches in Paul’s stead. Thus, the content of the letters is personal and practical, as well as for corporate consumption in the church. These instructions and principles presented by Paul to this young man are vital for everyone who desires to minister in the church today.
Jumping in the middle of Paul’s instruction to Timothy in Chapter Five of 1 Timothy, we read:
1 Timothy 5:17-24 - Let the elders who rule well be counted worthy of double honor, especially those who labor in the word and doctrine. For the Scripture says, “You shall not muzzle an ox while it treads out the grain,” and “The laborer is worthy of his wages.” Do not receive an accusation against an elder except from two or three witnesses. Those who are sinning rebuke in the presence of all, that the rest also may fear. I charge you before God and the Lord Jesus Christ and the elect angels that you observe these things without prejudice, doing nothing with partiality. Do not lay hands on anyone hastily, nor share in other people’s sins; keep yourself pure. No longer drink only water but use a little wine for your stomach’s sake and your frequent infirmities. Some men’s sins are clearly evident, preceding them to judgment, but those of some men follow later. Likewise, the good works of some are clearly evident, and those that are otherwise cannot be hidden.
Paul is addressing the subject of Elders because Timothy has been sent to affirm the leadership of churches where Timothy and Paul have already ministered. Timothy was to establish the leadership of these churches for unity and progress. Although no formal polity or form of church government is prescribed by Paul, we can glean that the order being promoted was an organic expression of the culture and familiar to the people involved.
An Elder was an already acknowledged leadership position in the community where the church lived. The Greek word is presbuteros, and basic refers to an older person. It took on a technical meaning in the context of leadership. Paul naturally adopted it to refer to mature men recognized for their faithfulness and wisdom. See the qualifications for Elders in the previous chapters of 1 Timothy.
I believe that for the first time in scripture, the teaching of Jesus (Luke 10:7) concerning paid clergy is discussed here. Jesus was describing his disciples when he sent out 70 of them to minister to the community. Paul uses similar language to affirm compensation for the work of ministry. “A workman is worthy of his wages.” One should be paid for the work he does, even if it is of an intangible nature of spiritual service. This is especially true of those who serve by preaching the Word and teaching the doctrine of God. The priest of the Old Testament did not receive property as their inheritance but received from the overflow of their ministry in the sacrificial system. Just as it was customary not prevent an ox from consuming the crop that fell to the ground as the animal was turning the grinding wheel, it is required that a faithful ministry be compensated for its labor in the church.
There are men and women who serve full-time in the church. They are worthy to be compensated for devoting themselves to spiritual service, as the 12 were from the beginning of the Church. This compensation was expected to come from members who received the ministry according to the pattern of the Old Testament.
Because some men distinguished themselves in the study and proclamation of the Scripture, they were to be compensated for the time they spent preparing and presenting the Word of God to the people. Paul received gifts from the various churches he planted so he could plant more.
Because of the nature of the role of Elder, it was vital that these men be protected from frivolous accusations. According to the law, a judgment against another person must have at least two witnesses to confirm it. Paul was instructing Timothy take special care when it comes to men who have distinguished themselves as leaders and not entertain accusations without real cause. Responsibility requires respect.
In his role as a leader in multiple churches, Paul relates that Timothy will need to stand in judgment as the representative of God. He will need to arbitrate and make peace where there is conflict in the church, as Paul did. Such timely correction will instill godly fear in the body. Paul commands Timothy to do such work without partiality in the sight of God and angels. A leader cannot let his personal feelings cloud his judgment. It is imperative that a leader be so connected to God that he can think with God and serve as mediator between heaven and earth.
As far as appointing leaders is concerned, Paul says not to do it in haste. Let the person mature. Time is a great developer and revealer of gifting and maturity. By putting someone in authority too soon, you may be responsible for his faults. Purity of heart is the goal in everything you do.
Paul pauses before he completes this thought on leadership to advise Timothy to take wine for medicinal purposes. The water of the day was not always safe to drink and the alcohol in the wine could at as an antibiotic in Timothy’s system to ward of illness. This advice is neither a prohibition nor a promotion of drinking alcoholic products.
Paul concludes his discussion of leadership in this section with wisdom only learned by experience. Some men’s faults are clearly evident in their words and deeds. Others are able to hide them better, but their weaknesses will be revealed in time. Likewise, a person’s good deeds will be obvious in their everyday life. That which is in the heart will be manifest in one’s actions, good or bad. Good deeds cannot be hidden long. They are their own promoter because they bless many.
These thoughts by Paul are profound. If followed, they will establish strong leadership and advance the Kingdom. Paul was multiplying himself in the young man Timothy. As Jesus had done with the 12 and with Paul. As God gives you opportunity, apply these things to your life. Opportunities for leadership are everywhere. Show your faithfulness by not waiting to be called upon or appointed. Serve, and a place will be made for you!
En Español
Estoy formalizando la comunicación con mis hijos a través de una página web. El propósito es compartir perspectivas espirituales y prácticas para sus vidas, proporcionando una discusión escrita regular sobre contenido pertinente para la aplicación personal, el crecimiento y el avance del Reino de los Cielos. Las lecciones estarán disponibles en inglés y español.
También hay un espacio para comentar y responder a cada lección.
Lección 1 - Subida el 16 de febrero de 2026
Mi clase, que se reúne los domingos por la mañana, está trabajando en 1 Timoteo, y mi tarea es el capítulo 5, versículos 17-24. Compartiré con ustedes mis ideas sobre el pasaje, pero primero les daré un poco de contexto.
El apóstol Pablo, antes Saulo, abandonó hace mucho tiempo la persecución de los creyentes y ahora es el principal defensor de lo que una vez intentó destruir. Después de encontrarse con Jesús en el camino a Damasco, ha escrito muchas cartas a las iglesias que fundó a lo largo de al menos tres viajes misioneros. Un joven mitad judío llamado Timoteo lo ha acompañado en muchos de estos viajes ministeriales. Timoteo conoció a Pablo en Listra y provenía de una familia de fieles seguidores de Jesús. Ha demostrado ser un discípulo devoto de Jesús y de Pablo. En el contexto de las dos cartas que Pablo le escribió, se le asigna ministrar en las iglesias en su lugar. Por lo tanto, el contenido de las cartas es personal y práctico, así como para el uso colectivo de la iglesia. Estas instrucciones y principios que Pablo le presentó a este joven son vitales para todo aquel que desee ministrar en la iglesia hoy.
En el capítulo cinco de 1 Timoteo, leemos:
1 Timoteo 5:17-24
17 Que los ancianos que gobiernan bien sean tenidos por dignos de doble honor, especialmente los que trabajan en la predicación y la doctrina. 18 Porque la Escritura dice: «No pondrás bozal al buey que trilla», y «El obrero es digno de su salario». 19 No admitas acusación contra un anciano sino por dos o tres testigos. 20 A los que pecan, repréndanlos en presencia de todos, para que los demás también teman. 21 Les encargo delante de Dios, del Señor Jesucristo y de los ángeles escogidos, que observen estas cosas sin prejuicios, sin hacer nada con parcialidad. 22 No impongan las manos a nadie con precipitación, ni participen en los pecados ajenos; manténganse puros. 23 Ya no beban solo agua, sino usen un poco de vino por causa de su estómago y sus frecuentes enfermedades. 24 Los pecados de algunos hombres son claramente evidentes, precediendo al juicio, pero los de otros vienen después. 25 Asimismo, las buenas obras de algunos son claramente evidentes, y las que no lo son no pueden ocultarse.
Pablo aborda el tema de los ancianos porque Timoteo ha sido enviado a afirmar el liderazgo de las iglesias donde Timoteo y Pablo ya han ministrado. Timoteo debía establecer el liderazgo de estas iglesias para la unidad y el progreso. Aunque Pablo no prescribe ninguna política formal ni forma de gobierno eclesiástico, podemos deducir que el orden que se promovía era una expresión orgánica de la cultura y familiar para las personas involucradas.
Un anciano era un puesto de liderazgo ya reconocido en la comunidad donde se encontraba la iglesia. La palabra griega es presbuteros, y "básico" se refiere a una persona mayor. Adquirió un significado técnico en el contexto del liderazgo. Pablo la adoptó naturalmente para referirse a hombres maduros reconocidos por su fidelidad y sabiduría. Véanse los requisitos para los ancianos en los capítulos anteriores de 1 Timoteo.
Creo que, por primera vez en las Escrituras, se aborda aquí la enseñanza de Jesús (Lucas 10:7) sobre el clero remunerado. Jesús estaba describiendo a sus discípulos cuando envió a 70 de ellos a ministrar a la comunidad. Pablo usa un lenguaje similar para afirmar la compensación por la obra del ministerio. «El obrero es digno de su salario». Se debe pagar por el trabajo que se realiza, incluso si se trata de un servicio espiritual intangible. Esto es especialmente cierto para quienes sirven predicando la Palabra y enseñando la doctrina de Dios. El sacerdote del Antiguo Testamento no recibía propiedades como herencia, sino que recibía del excedente de su ministerio en el sistema de sacrificios. Así como era costumbre no impedir que un buey consumiera la cosecha que caía al suelo mientras el animal giraba la muela, se requiere que un ministerio fiel sea recompensado por su labor en la iglesia.
Hay hombres y mujeres que sirven a tiempo completo en la iglesia. Son dignos de ser recompensados por dedicarse al servicio espiritual, como lo fueron los 12 desde el principio de la Iglesia. Se esperaba que esta recompensa viniera de los miembros que recibían el ministerio según el modelo del Antiguo Testamento.
Debido a que algunos hombres se distinguieron en el estudio y la proclamación de las Escrituras, debían ser recompensados por el tiempo que dedicaban a preparar y presentar la Palabra de Dios al pueblo. Pablo recibió donaciones de las diversas iglesias que fundó para poder plantar más.
Debido a la naturaleza del rol de anciano, era vital que estos hombres estuvieran protegidos de acusaciones frívolas. Según la ley, un juicio contra otra persona debe contar con al menos dos testigos que lo confirmen. Pablo instruía a Timoteo a tener especial cuidado con los hombres que se han distinguido como líderes y a no aceptar acusaciones sin causa justificada. La responsabilidad requiere respeto.
En su rol como líder en múltiples iglesias, Pablo relata que Timoteo deberá comparecer ante el juicio como representante de Dios. Deberá arbitrar y lograr la paz donde haya conflicto en la iglesia, como lo hizo Pablo. Esta corrección oportuna infundirá temor piadoso en el cuerpo. Pablo le ordena a Timoteo que realice dicha labor sin parcialidad ante Dios y los ángeles. Un líder no puede permitir que sus sentimientos personales nublen su juicio. Es imperativo que un líder esté tan conectado con Dios que pueda pensar con Él y servir como mediador entre el cielo y la tierra.
En cuanto al nombramiento de líderes, Pablo dice que no se debe hacerlo apresuradamente. Dejemos que la persona madure. El tiempo es un gran revelador de dones y madurez. Al poner a alguien en autoridad demasiado pronto, podrías ser responsable de sus faltas. La pureza de corazón es la meta en todo lo que haces.
Pablo hace una pausa antes de completar esta reflexión sobre el liderazgo para aconsejar a Timoteo que tomara vino con fines medicinales. El agua del día no siempre era segura para beber y el alcohol del vino podía actuar como antibiótico en el organismo de Timoteo para protegerlo de enfermedades. Este consejo no es una prohibición ni una promoción del consumo de bebidas alcohólicas.
Pablo concluye su análisis del liderazgo en esta sección con la sabiduría que solo se aprende con la experiencia. Las faltas de algunos hombres son claramente evidentes en sus palabras y acciones. Otros son capaces de ocultarlas mejor, pero sus debilidades se revelarán con el tiempo. Del mismo modo, las buenas obras de una persona serán evidentes en su vida diaria. Lo que hay en el corazón se manifestará en sus acciones, buenas o malas. Las buenas obras no pueden ocultarse por mucho tiempo. Se promueven a sí mismas porque bendicen a muchos.
Estas reflexiones de Pablo son profundas. Si se siguen, establecerán un liderazgo sólido y harán avanzar el Reino. Pablo se estaba multiplicando en el joven Timoteo. Como Jesús hizo con los 12 y con Pablo. Cuando Dios te dé la oportunidad, aplica estas cosas a tu vida. Las oportunidades de liderazgo están por todas partes. Demuestra tu fidelidad no esperando a ser llamado o nombrado. ¡Sirve, y se te abrirá un lugar!